لزوم جماعة المسلمين – موقع الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة -رحمه الله-

▼ انتقل إلى ..

كتبٌ ننصح بها

رفع الجدل بإبطال دعوىٰ منكري الجدل (
767
قراءة )

فتوى في حكم لبس المسلم للصليب شعار الكفار (
4٬882
قراءة )

هل خلق نبيّنا محمد ﷺ من نور؟ (
1٬961
قراءة )

موقف سيد قطب عند موته (
1٬298
قراءة )

الصارم البتار المنكي في نحر مدعي القول بأننا نعيش في العهد المكي (
1٬336
قراءة )

من بطاقات الموقع

» شاهد كل البطاقات

من كلمات الشيخ $

يا قومنا: لا توحيد إلا بالتوحيد، ولا اجتماع إلا على السنة، ولا نصرة إلا في الاتباع، ولا عز إلا في الطاعة، ولا إصلاح إلا بالنصح.
شواهد الوجود في كل الديانات ومختلف المعتقدات قاضية صارخة بأنه: لا حكم على معين -كائنا من كان، في أي أمر كان- قبل استبيان.
إن السلفي بل السلفيين أبناء الدليل، قوم يسيّرهم النص، يخضعون أمام سلطانه، يتهمون أقوالهم وينكرون أفعالهم عند مخالفته، لأجل ذلك الأوبة فيهم أسرع، واتهام النفس أسبق.
كنت أعتقد أن سعادة المرء في شيئين: تقوى الله تعالى، وكثرة الصمت، وكان فلك دعوتي في المحيطين بي على هذا الأصل.
العلم مقام الصادقين المصدقين، وسبب في الحشر يوم الحشر في زمرة الصديقين التي تلي مرتبة النبيين، إذ لما كانوا هم ورثتهم في الدنيا تلوهم في الرتبة في الآخرة
العلم هو رزق الدنيا والآخرة؛ فلابد لكل نجيب أريب أن يسعى لتحصيله والأخذ بأسباب تحمله ثم تحميله، مستعيناً مفتقراً، باذلاً له محتسباً، وليحذر من عوائقه وآفاته ونكده.
اصطفى الله سبحانه وتعالى صفوة من خلقه، شرفهم بالعلم، ووفقهم لسلوك سبيله والأخذ بأسباب تحصيله، ثم تكرم عليهم بأن جعلهم من حملته، ثم أمر الناس بالرجوع إليهم والأخذ عنهم، حيث جعلهم موقعين عنه، ونصبهم أدلة عليه سبحانه؛ بما ورثوه من ميراث النبوة العظيم.
يجب علينا أن نتقي الله تعالى فيما نقول ونذر، وأن نكون أخشى الخلق للخالق، وأرحم الخلق بالخلق، وأسرع الخلق أوبة للحق إبان ظهوره.
اتبع -يرحمك الله تعالى- منهج أهل الحديث حقيقة، ارفع عقيرتك بالحق بحق، أعلنها سلفية نقية، تبرأ من تلك الفرق المتفرقة المفارقة للفرقة الناجية، حاربها؛ طاعة لله تعالى، واتِّباعًا للسنة، وسلامة للملة، وصيانة للأمة.
عباد الله.. أيها المسلمون: الصبر الصبر؛ إنما هي أيام قلائل، تناصحوا فيما بينكم، وتعاونوا على البر، وتواصوا بالتقوى، واسعوا لإنقاذ أنفسكم من أنفسكم، صونوا حواسكم؛ تسلموا.
يجب أن تكون تعاملاتُنا مع أنفسنا مع أزواجنا مع غيرنا، في بيوتاتنا في مجتمعاتنا وفق الشرع، وساعتئذ يصلحُ الأصلُ والفرع.
قام الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب $ ناصحًا ومحذرًا من مغبة الشرك، وداعيًا ومذكرًا إلىٰ ضرورة إفراد الله تعالىٰ بالتوحيد، فألّف مؤلفه العظيم «كتاب لتوحيد‏» مجليًا حقيقته، ومبرزًا صوره ومظاهره في العصر الحديث، ومدىٰ ارتباطه بشرك الأولين من لدن نوح -عليه السلام- إلىٰ يومنا، والله المستعاذ والمستعان.
ويعدّ سيد قطب أقنوم التكفير وحامل لوائه في هذا العصر، وتعدّ كتبه ينبوع الشرّ ومعول هدم؛ مما جعل العلامة ابن باز $ يوصي بحرقها لضررها، وقامت بعض المجتمعات الإسلامة بمنع نشرها وتداولها، إلا أن البعض لا يزال يلهث ورائها يحسبها ماءً وهي سراب كاذب، وقد تدركه منيته وهو يسير إلىٰ حتفه، ولجهله لم يقف علىٰ حقيقة الأمر!! كان الله لنا وله.
يا أيها الأخ الكريم، ويا أيها الشاب الطيب: لا تكن حطب هذه الفتن، وتمهل في كل أمرك، ولا تسلم زمانك إلىٰ كل دعي قبل البينة والرجوع إلىٰ أهل العلم الناصحين الصادقين -غير المتلبسين ببدعة التحزب أو هوىٰ التفرق-.
كن سلفيًا -ما حييت- علىٰ الجادة، معظمًا للأمر والنهي، موقرًا للعلماء الكبار أهل العلم والفضل، مستثمرًا أوقاتك في تعلم الهدىٰ وسلوك سبل الخير، ودع عنك بنيات الطريق، وليكن شعارك: ‏‏‏﴿وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ﴾، والله العاصم.
أيا متصوفة ومتشيعة: كهنتكم دجاجلتكم ليسوا آلهة، لا يعلمون الغيب، لا ينفعون ولا يضرون، لا يدفعون ولا يرفعون، لا يُشرعون ولا ينبغي لهم أن يخالفوا؛ ذلك أنهم عباد مربوبون؛ فإن أطاعوا؛ أُطيعوا. وإن خالفوا؛ خُولفوا، وإن كابروا؛ أكرهوا. والحق: أنه لا تصوف ولا تشيع، إنما هو اتباع لا ابتداع فيه، فأفيقوا؛ ألفظوا الأهواء وانبذوا الآراء، تذوقوا حلاوة الأخبار، ولذة الآثار، وإلا النار.
أيها الحزبيون والحركيون: منظّروكم ومُحرّكوكم ليسوا آلهة، بل هم بحسب الحقيقة الشرعية شياطين علىٰ طرق مهلكة تدعوا في غلس إلىٰ فلس؛ للسلب فالسقوط، فاحذروا من صرع السَقَطَة، وصدمة السقْطة، النار.. النار.
أيها المؤمنون عباد الله: ولاة الأمر ليسوا آلهة كما تظنون إنما هم عباد أمثالكم: يعلمون ويجهلون، يصيبون ويخطئون، يختارون وقد يكرهون، لا يقدرون علىٰ كل شيء، لا يُغنون ولا يفقرون، لا يُسعدون ولا يُشقون. وفي إيمانهم: يزيدون وينقصون، وهم مع ذلك -كآحادنا- يرغبون ويرهبون، يرجون ويحذرون. فناصحوهم -بشرطه وأدبه ومن أهله لأهله– وأعينوهم -بالدعاء-، ولا يقبلون الضيم، فانصروهم وناصروهم.
أيتها الجماهير المسلمة: الدراهم والدنانير ليست آلهة؛ الأرزاق مكفولة، فلا تستذلن نفسك، ولا تأكلن خبزك بجبن، ولا تخضعن لغبن، وإنما جدّ وكدّ، وأخلص وانصح، واحذرن حسيّ ومعنويّ السرقة -مباشرة أو مواطأة أو طأطأة- وكذا لا غلول ولا رشوة ولا غش… إلخ.
إن الله تعالىٰ كما قسّم الأخلاق والآجال، قسّم الأرزاق؛ ابتلاء. فإن من عباد الله ما الفقر يصلحه، ومنهم من الغنىٰ يصلحه، ومَن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السُّخط، والتعويل علىٰ الصلاح والإصلاح.
عجبًا! كيف يُطلب الدليل علىٰ مَن هو دليل علىٰ كل شيء؟! عجبًا! كيف يُعصىٰ الإله؟ أم كيف يجحده الجاحد؟ وفي كل شيء له آية تدل علىٰ أنه الواحد!
أيها المخاطبون! عباد الله.. لم تُخلقوا سدىٰ، ولم تُوجدوا عبثًا، ولم تتركوا هملًا، ولن تفنوا أبدًا، حياتكم حياتكم. أحيوها كما هَدَىٰ واهبُها وباريكم، اجعلوها وفق شرع هاديكم، تلمسوا سُبُل الهدىٰ واسلكوها، تتبَّعوا سبل النجاة واتبعوها، بادروا قبل أن تفتقدوها، فرارًا إلىٰ الله تعالىٰ، وسيسألكموها. واعلموا أنكم منه وبه وإليه.
شاهت وجوه أهل الشهوات، شانوا مجاوريهم، وشنأهم ذوو الشيم من مخالطيهم؛ فمتىٰ تخنق شوارد الشهوات، وتلجم حمر الآراء، وتخمد حمم الأهواء؛ لتنعم النفوس وتصفو وتسمو؟
نحن نعتقد أن رأي سلفنا الصالح فوق رأينا، بدلالة النصوص والواقع، مما أورث قوة أخضعت أهل التأويل والتعطيل والتمثيل والتكييف، وأخرست المناطقة والفلاسفة، وأذلّت أرباب الشهوات والشبهات، قديمًا وحديثًا.
نحن المسلمون نحن الموحدون نفتخر غاية الافتخار بديننا، ونستعلي بإيماننا، ونعتز بشرعنا، ونسموا بأخلاقنا، ونحترم عقولنا، نرجو رحمة ربنا، ونخاف عذابه.
ألا فلينهض ليوث السنة، ولينفر حماتها، ليتشابكوا، ليشتدّوا؛ ويشدّوا علىٰ أوكار كتب هؤلاء؛ لتهدم حججهم فوق حجرهم، وتحرق شبهاتهم في نيران حقدهم، وتشرد شهواتهم مع شياطينهم، فيسلمون ويُسلم منهم، احتسابًا للاتباع، واتباعًا للنجاة.
لإخواننا أهل العلم، أقول: قوموا –رحمكم الله تعالىٰ- بانتشال هؤلاء من تيههم، بل وحلهم، من مستنقع بدعهم، حتىٰ إذا ما أفاقوا من سكرتهم، وصحو من خمرتهم، وانحرافوا عن جرمهم، وقفوا وانخلعوا وشكروا وأصلحوا. أما أن يُعتقد أنهم مجانين، لا تضيع معهم الأوقات والجهود، ويتركون يرتعون في جناب الديانة وحمىٰ البناية، يلوثون مع العقول الأعراض، وينشرون في ربوعنا الأمراض، فلا.

مؤلفات الشيخ $ في لزوم جماعة المسلمين:

(18 كتاب )

تعريف العربي والعجمي بسيئة كل زمان ابن عربي (وسط)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
نبذة:

تعريف العربي والعجمي بسيئة كل زمان ابن عربي ﴿ وَأَنَّ هَـذَا…

غير متاح بصيغة pdf

لم يُطبع بعد!

3٬210

قراءة

أعلن براءتي (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
وصف: مجادلة موسومة بـ (أعلن براءتي) على هذا الرابط

pdf [ 6 صفحة | 615 KB ]

لم يُطبع بعد!

1٬245

قراءة

قبسات من كتاب «فتاوىٰ العلماء الأكابر فيما أهدر من دماء في الجزائر» للاعتبار (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
نبذة:

قبسات من كتاب «فتاوىٰ العلماء الأكابر فيما أهدر من دماء في…

pdf [ 7 صفحة | 708 KB ]

لم يُطبع بعد!

1٬192

قراءة

وقفة إفاقة – تنبيه أتباع الطريقة العزمية لجنون من ينتسبون إليه (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
نبذة:

وقفة إفاقة تنبيه أتباع الطريقة العزمية لجنون من ينتسبون إليه بسم…

pdf [ 8 صفحة | 614 KB ]

لم يُطبع بعد!

1٬024

قراءة

هل خلق نبيّنا محمد ﷺ من نور؟ (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
وصف: وفيه: الرد على من زعم أن المخلوقات خُلقت من نوره ﷺ.

pdf [ 9 صفحة | 733 KB ]

لم يُطبع بعد!

1٬961

قراءة

تحطيم الرؤوس الأبية بذكر أقوال أهل العلم في حرمة الانتساب إلى الفرق الحزبية (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
نبذة:

تحطيم الرؤوس الأبيّة بذكر أقوال أهل العلم في حرمة الانتساب بل…

pdf [ 7 صفحة | 806 KB ]

لم يُطبع بعد!

881

قراءة

ذيوع المودة وشيوع المحبة في بيان صلة التصوف بالمحبة

ذيوع المودة وشيوع المحبة في بيان صلة التصوف بالمحبة (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
نبذة:

ذيوع المودة وشيوع المحبة في بيان صلة التصوف بالمحبة الحمد لله…

pdf [ 5 صفحة | 646 KB ]

لم يُطبع بعد!

976

قراءة

برهان صدقي علىٰ صحة ما عليه الأخ محمد صدقي (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
وصف: بيان خطر المبتدعة وضرورة الرد عليهم صيانة للدين وحفاظا على سلامة عقائد المسلمين

pdf [ 7 صفحة | 635 KB ]

لم يُطبع بعد!

834

قراءة

الإبداع في إتلاف كتب أهل الابتداع (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
نبذة:

الإبداع في إتلاف كتب أهل الابتداع من: أبي عبد الله محمد…

pdf [ صفحة | 603 KB ]

لم يُطبع بعد!

1٬105

قراءة

موقف سيد قطب عند موته (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
نبذة:

تحطيم صنم التعظيم لموقف سيد قطب عند موته من: أبي عبد…

pdf [ 6 صفحة | 619 KB ]

لم يُطبع بعد!

1٬298

قراءة

السعادة والسرور في التنفير من عبادة القبور (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
نبذة:

السعادة والسرور في التنفير من عبادة القبور من: أبي عبد الله…

pdf [ 7 صفحة | 666 KB ]

لم يُطبع بعد!

1٬755

قراءة

حماية القلوب المقدسة في مجانبة حشوش أهل البدع ورفض التلقي عنهم والمجالسة (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
نبذة:

حماية القلوب المقدسة في مجانبة حشوش أهل البدع ورفض التلقي عنهم…

pdf [ 8 صفحة | 700 KB ]

لم يُطبع بعد!

1٬075

قراءة

إفرازات الفهوم وجنايات العقول (صغير)
تأليف: فضيلة الشيخ محمد بن عبدالحميد حسونة $
وصف: أزهري يفتي بحل زنا المحارم، وتبليغي يترك زوجه وعياله بدون علاج بدعوى التوكل والزهد!

pdf [ 8 صفحة | 832 KB ]

لم يُطبع بعد!

1٬118

قراءة